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Par Cécile Dard le modifié le
Lassé de remplir tout les champs de renseignements sur les sites internet? Il existe une solution pour automatiser la manipulation.

Il existe une solution simple pour automatiser le remplissage des formulaires sur internet quand vous naviguez sous le navigateur Chrome.Il faut pour cela activer la fonction et la paramétrer selon vos préférences. - Cliquez sur les trois barres parallèles en haut à droite de Chrome. - Choisissez Paramètres en bas, puis tout en bas Affichez les paramètres avancés . - Cochez ensuite Activer la saisie automatique

dans la section Mots de passe et formulaires . Puis entrer dans le menu Gérer les paramètres de saisie automatique pour personnaliser votre profil. - Terminez en cliquant sur OK en bas à droite , vos préférences sont enregistrées et s’afficheront automatiquement lors d’un prochain formulaire à remplir.Les mots seront suggérés dans les cases il suffira de taper sur Entrer pour valider leur enregistrement. Vous pourrez si besoin refuser le remplissage automatique si ce n’est pas votre profil que vous souhaitez indiquer. - Vous pouvez aussi remplir plusieurs profils dans les paramètres si nécessaire. Attention à n’utiliser ce système que sur des sites de confiance.
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La position n’a pas changé depuis: le Catéchisme de l’Église catholique confirme le bien-fondé de cette vénération des images, alléguant aussi bien les conclusions de NicéeII et les textes des Pères que la Somme de saint Thomas:

On le voit: l’importance accordée aux images dépend de la place qu’on donne à l’Incarnation dans l’économie du salut. Si, comme les juifs ou les musulmans, on nie l’Incarnation, il est alors blasphématoire et sacrilège de tenter de circonscrire l’Essence incréée de Dieu sur une toile barbouillée de pigments, car le fini ne saurait jamais com-prendre l’Infini. Les catholiques, en revanche, qui poursuivent au temps de la Contre-Réforme la tradition de la chrétienté médiévale, ne font pas de difficulté à représenter la divinité dans la mesure où, selon eux, l’Incarnation a purifié la Création de la faute d’Adam, et où le Christ a rendu au monde une part de sa splendeur et de son innocence originelle.

«Éloignez-vous, objets sensibles [ 45 ] »

Reste à comprendre le point essentiel pour nous aujourd’hui: quelle place occupe Port-Royal dans cette querelle des images?

Le «bon peintre» et le «bon chrétien»

Les ennemis de Port-Royal, depuis le XVII e siècle jusqu’à nos jours, ont souvent mis en avant les réticences supposées des «jansénistes» devant les images, réticences dans lesquelles ils voyaient un signe de leur proximité avec les protestants. Les intéressés multiplièrent les dénégations:

Malgré les défenses réitérées des Messieurs, ces accusations ont conduit les commentateurs, jusqu’à aujourd’hui, à conclure à leur iconophobie. Alain Besançon, dont le livre est par ailleurs si essentiel pour comprendre les enjeux de l’iconoclasme, est sévère jusqu’à l’aveuglement lorsqu’il aborde de le chapitre de Port-Royal: «L’on n’imagine pas que [Pascal] souffre sur les murs de sa chambre la frivolité d’un tableau», écrit-il en donnant pour tout argument, et non sans quelque paralogisme, la réfutation par Pascal de l’accusation lancée par Brisacier [ 47 ] . Pour toute preuve de l’iconoclasme pascalien – l’auteur des Pensées se trouve en effet rangé, aux côtés de Calvin et Kant, dans un chapitre intitulé «Trois iconoclastes» –, Alain Besançon se contente de reprendre les attaques des adversaires de Port-Royal, laissant entendre que Pascal ne se défendrait pas avec une telle virulence s’il n’était pas coupable des griefs dont on l’accuse. Pour l’auteur de L’Image interdite , au fond, peu importe leurs protestations, les «jansénistes dédaignent l’image [ 48 ] », et seul «le catholicisme pointilleux du jansénisme l’empêcher de se déclarer ouvertement iconoclaste [ 49 ] ». Le dialogue ne peut aller bien loin: plus les amis de Port-Royal allèguent leur orthodoxie, plus Besançon entend leur mensonge et leur hypocrisie.

En bonne logique, la démarche du critique relève du procès d’intention [ 50 ] . Qu’en est-il en réalité? Les faits confirment les dires de Pascal; les religieuses de Port-Royal vénéraient les images, et se conformaient en cela aux Constitutions rédigées par Mère Agnès:

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